Ando Museando: Otros públicos, narrativas inclusivas y lenguas diversas
Ando Museando: Otros públicos, narrativas inclusivas y lenguas diversas
La licenciada Sandra Rodríguez Echazú junto a la técnica Neli del Pilar López y Silvina Martinez comentaron sobre las actividades que se vienen realizando en el Museo de Antropología de Salta.
En esta ocasión, en su columna quincenal en el programa Joyita norteña de Radio Salta, las profesionales comentaron sobre el desarrollo de una actividad que permite pensarnos colectivamente en función de la palabra ‘contarnos’:
“Hablamos de una frase que era contarnos, qué es ser, no es solo ser o no ser, es contarnos para ser. Entonces en este juego de construcción colectiva de pensamiento propone que los seres humanos y las instituciones en las que trabajamos en este caso nosotras en los museos solo podemos ser si contamos unos con otros, si estamos para que los otros cuenten con nosotros, para contarnos sobre el pasado, el presente y el futuro. Quizás el camino que nos aleje de lo horroroso sea el de la acción colectiva y el que apunta al bien común”, explicitaron.
En ese sentido señalaron que sobran ejemplos de estas prácticas en nuestras culturas ancestrales de las cuales los movimientos feministas se presentan como el camino.
“Cuando uno trabaja en una institución a veces le resulta difícil mirarla desde afuera desaprender, desescolarizarse, desmuseificarse, porque finalmente la institución es más grande que uno y porque necesitamos del colectivo para transformarnos”.
La técnica Neli del Pilar López comentó que desde 2018 con el nuevo director del Museo Leonardo Mercado, vienen trabajando en diferentes acciones y el museo tiene dos distinciones, premios que vienen acompañando un proceso que ya se encuentra en marcha:
“Partimos que el museo debe ser accesible, y en ese sentido apuntamos al contenido desde la museología social y el derecho al acceso a la cultura”.
Como ejemplos, nombró la descripción en braille como participación activa, traducción al ingles y a lenguas originarias: chané, wichí y guaraní.
“Partimos que el museo debe ser accesible, y en ese sentido apuntamos al contenido desde la museología social y el derecho al acceso a la cultura”.
Museología social
Sandra Rodríguez Echazú, licenciada en Antropología y magister en Museología, comentó que buscan una ruptura con la concepción que se viene teniendo de los museos elitistas transportados de Europa y propiciar un museo más inclusivo, más anclado con lo territorial. Actualmente se encuentran en un proceso para ir hacia ese cambio.
Han recibido una donación de una colección etnográfica de 200 objetos de pueblos de la puna: “Eso nos abre la posibilidad de ir a esos relatos e ir hacia las comunidades”.
Así las museologas comentaron que se encuentran trabajando en el marco de los 50 años del Museo con una muestra pensada en objetos etnográficos de pueblos contemporáneos.
“Nos estamos orientando a una revalorización de los objetos etnográficos. Que consideramos no es casual que estos museos no hayan tenido suficiente acopio de estos objetos, una porque son contemporáneos y otra porque se los confunden muchas veces con esta visión de artesanías, ya que hubo siempre una desvalorización de estos objetos”, señaló.
En ese sentido señaló que han recibido una donación de una colección etnográfica de 200 objetos de pueblos de la puna: “Eso nos abre la posibilidad de ir a esos relatos e ir hacia las comunidades”.
Describió que se busca interpretar y desacralizar las antiguas barreras de los museos, buscando mayor participación.
Réplicas en impresión 3d
Las especialistas comentaron además que existe un espacio de réplicas de piezas de cerámica, escala 1 1 con la intención de una muestra sensorial para que se pueda tocar y tener otro acercamiento con los objetos.
“Aquí sería ‘si se puede tocar’, que busca romper con eso de que en los museos nada se toca”, señalaron.
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