Biografías

Contendrá biografías de antropólogos y pensadores sociales para un período comprendido entre mediados del siglo XIX y principios del actual.

La lista no pretenderá ser exahustiva, sino más bien ganar en calidad. Por eso, su número se circunscribirá al de los nombres mencionados en nuestros cursos regulares, tratando de proveer toda la información a nuestro alcance sobre las condiciones y experiencias personales que llevaron a la gestación de sus ideas.

 


Preguntado sobre el particular, Lévi-Strauss explica qué es para él la etnología y cómo llegó a ser etnólogo, haciendo referencia, sobre el final, al significado de Tristes trópicos.
De padres franceses, Claude Lévi-Strauss nació en Bruselas en 1908. Tras estudiar filosofía y jurisprudencia en París, se convirtió en etnólogo a raíz de su primer viaje al Brasil. De 1942 a 1945 enseñó en la New School for Social Research de Nueva York. Miembro de la Academia Francesa, impartió Etnología en la École Pratique des Hautes Études y fue titular de la cátedra de Antropología Social en el College de France. © ina.fr

Dentro de estas experiencias, reservaremos un sitio de privilegio para las circunstancias en que se hicieron los trabajos de campo, de modo que las iconografías y la documentación fílmica sobre mundos que en muchos casos ya se han ido tendrán también su lugar dentro de Biografías. Las Imágenes para la historia que hoy pueden apreciarse en nuestro Inicio sugieren, justamente, cuál será el espíritu.

 

Concentrado en lo que le dice su informante, capitán Julio, Lévi-Strauss toma presurosamente notas en su cuaderno de campo. Aunque no aparecen en la foto, le acompañaban su esposa, el jóven etnólogo brasileño Luis de Castro Faria y el Dr. Jehan Vellard, que durante la década del ´70 fuera profesor invitado de la carrera de antropología en la Universidad Nacional de Salta.
© Luis de Castro Faria (c.p.)

Las primeras biografías que presentaremos son las de los cuatro teóricos homenajeados este año, a quienes consideraremos -según lo dicho- no sólo como intelectuales sino por igual como etnógrafos, tratando de mostrar que lo uno es inseparable de lo otro.

   


Rostros como este, el de un bororo actual, nos transportan en parte a la riqueza estética de una de las sociedades que Lévi-Strauss describió con mayor detalle en su etnografía. Al observarlo, no podemos menos que dar color a aquellas instantáneas que él y sus compañeros tomaron hace más de medio siglo durante sus viajes por las selvas y sabanas del interior del Brasil.
© Daniel Farias FUNAI

Enlaces relacionados:
•Entrevista de Veronique Mortaigne
•Entrevista de Octavio Martín
•Retrato brasileño de los Tristes Trópicos

Lectura recomendada:

•Tristes trópicos
¡Adiós viajes! ¡Adiós Salvajes! Así, en tono de añoranza, y recordando en cada línea a Rousseau, se cierra un libro que había comenzado diciendo: "Odio los viajes y los exploradores", y que por más de diez años se había resistido a nacer.
Búsqueda, segúnGeertz, no tanto de los hombres como del hombre, probablemente refleje esa necesidad de ver en lo prístino ese espíritu racional, universal, eterno y virtuoso que siempre resultó tan caro a la tradición humanista francesa.

 
 
 
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